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善人多苦难道理文章

道理文章

善人多苦难道理文章

更新时刻:2019-06-14 09:30 手机版

善人多苦难道理文章

  古语云:“祸福无门,惟人自招”、“种瓜得瓜,种豆得豆”,说的是果报天机之微妙。因果报应,确是至理。凡物有原因,必有成果,毫无过失。在中华民族汗牛充栋的前史典籍中,许多与人为善改厄运得福报的实例很是耐人寻味。

  善人无善报?因果报应不虚

  实际生活中,人们由于看到一些仁慈的好人遇到许多崎岖、苦难、早逝,而一些作恶之人却荣华富贵、长命,所以置疑善恶有报的因果。下面这则撒播于民间的关于包拯的故事,能够让人了解万事有因果,目睹纷歧定是现实。

  相传,宋朝某地有一个少年父母双亡,身有残疾,乞讨为生,但他心地仁慈,常常喜爱协助他人。当地一条湍急的河上没有桥十分风险,每逢河槽涨水时便无法通行,苦坏了当地父老。少年见此情形,想建石桥,便天天捡石头,不论旁人的讪笑,铢积寸累,年复一年,石头堆成了小山。

  咱们深受感动,一齐着手制作石桥,在一次凿石时这个少年被崩瞎了双眼,人们慨叹老天不公。但少年却没有一点点怨言,仍然尽己所能协助他人。桥刚刚建好,咱们正在庆祝时,这少年竟被天雷击中身亡。

  包拯传闻此事,怒发冲冠,在少年的挽联上写下“宁为恶,勿为善”。不久,宋朝皇帝太子出生,啼哭不止,众太医也无从治疗,束手无策。所以让包拯想办法,包拯见婴儿肌肤如雪,嫩白的小手上隐约几个字,细心分辩,竟是自己写给少年的字,大吃一惊,匆忙去擦,笔迹瞬间消失,婴儿见了包拯就不再啼哭了。

  尔后,包拯经过游梦仙枕明了了少年的缘由,本来少年上世做恶多端,罪业甚大,归还那一世罪恶需三世恶报才干还清。神本来组织,榜首世以残疾之身孤苦伶仃;第二世以双眼瞎了却残生;第三世遭雷击暴尸荒野。

  那孩子榜首世转生贫穷残疾,但改过自新,只想为他人做好事。所以,神就让他一世还两世的业,让他崩瞎了双眼。可孩子不自怨自艾,仅仅静静的为他人做好事。神就把他第三世的业力也拿过来一世还,所以雷击毙命。

  最终三世应该受的苦在一世就归还洁净,来世组织他托生帝王之家,荣华富贵,享受不尽。经过此事,也是点化包拯,看问题不能只看外表。因果报应不差分毫。

  人生在世,谁能逾越这因果报应之外?但是命运能够挑选,有了正确的挑选之后,顺天而行就能够得到改动。果随因变,实现昭然。

  弃恶从善 后果变善果

  有人说:某某行恶,反而发家致富;某家仁善好施,呈现工作蹇滞,是何道理?这种状况时有所见。何也?作恶发家,只因祖先积有善德,德泽稠密,阴在后代,故而享乐。为善之家,假如祖有业缘,在现在尽管不顺,但是恶报还完,定然发福。

  清朝末年,在京东卢龙境内,有个老员外叫赵德芳,人旺财旺,充足丰食,老两口有三个儿子,并且都娶了媳妇。

  老员外六十大寿的时分,跟三个儿子讲,自己用一杆灌了铅的秤,大秤进小秤出坑过许多人,做黑心生意赚了钱,曾估计害死了一个卖棉花的和一个卖药材的商人,其他被坑害的不可胜数。现在良心发现,想到那些被坑的商人,就觉得坐立不安、寝食难安。他决议弃恶从善,并自此乐善好施,做了许多善事。

  但不幸的工作却接二连三,在一个月的时刻里,大儿子得暴病死了,大儿媳妇改嫁;接着是二儿子暴病死了,二儿媳也改嫁;最终是三儿子暴病死了,三儿媳妇因有孕在身,没能改嫁。

  家里连遭凶事,使赵德芳很伤心,他不明白为什么曾经做坏事,儿孙满堂发财致富,现在积德行善,反倒丧门星进门,便开端置疑因果报应之说。

  这一日,赵员外的三儿媳妇要分娩了,却接连三天三夜生不出来。请了不少接生婆都束手无策。正在这时,一个游方的和尚到门前化缘。传闻此事便奉告有催生良药,吃下去确保立时生。

  赵员外赶忙把和尚请进来。三媳妇吃了和尚的药公然生下一个男孩。赵德芳传闻得了孙子,大喜,对和尚千恩万谢,摆席谢和尚,席间老员外讨教和尚为什么他弃恶从善却恶报连连。

  和尚听后哈哈一笑,说:“你不用乱想,善恶因果的报应确实是如影随形、毫厘不差的。我告知你,你大儿子便是那个被你害死的卖药材的商人,他投生你家是来找你要账的;你二儿子是那个被你坑害死的卖棉花的商人,转生到你家给你败家来了;你三儿子也是你欠下的业债形成的孽缘,他本要给你闯下塌天大祸,而你最终会病痛穷极饿死。皆因你改恶行善改动了自己的命运,上天慈善于你,先后把你三个败家儿子通通收去,你这才干绝处逢生、罹难呈祥。现在你的业报现已还完了。你这个孙子,将来能给你光宗耀祖,改换门庭。这是你与人为善得来的福报。”

  赵德芳听了,如梦方醒,也愈加清晰了善后果报的天理。和尚又问:“你知道秤为什么用十六两吗?这十六两,代表北斗七星,南斗六星,外加福禄寿三星,所以,你少给他人一两损福,少二两损禄,少三两损寿,给他人越少,损自己越多。你想想,一杆黑心秤,造了多少孽?”

  赵德芳听了,只觉背面盗汗直冒,脑皮发麻,感到后怕。忠诚的再次感谢和尚劝导指导。发自内心的坚信善恶因果报应清楚,一点点不昧不爽的道理。

  窦燕山善行改命

  《老子》第七十九章:“天道无亲,常与善人。”千古以来天佑善人,善有善报的案例能够说是多如满天繁星、不计其数。这便是说积德行善是能够改动命运的。

  我国出名的儿童启蒙书本《三字经》中讲:“窦燕山(原名:窦禹钧),有利方。教五子,名具扬”说的是五代时的窦燕山,到了三十多岁时还没有子嗣。一天,他梦见逝世的祖父对他说:“你宿世恶业很重,因而此生不只无子并且短寿。你应当及早行善,尽力多做些善事,或许能够改变业力。”

  醒来之后,他将祖父的话铭记在心,从此立志行善。数年来他做的济困扶危、重德行善的事不计其数。例如他拾金不昧,挽救了难中人的生命;他节衣缩食出资办义学,培育很多贫家子弟成人成才;同乡中有没钱办凶事的他就出钱给买棺材发送;有贫家女子买不起陪嫁品出嫁的,他也出钱赞助;更难能可贵的是他能以德报怨。

  窦燕山家有个家丁,盗用了二百千的钱,家丁忧虑被发现,就自己写了债券,系在他十二三岁的女儿手臂上,写道:“永卖此女,归还所欠的钱。”从此远逃外地。窦燕山见了债券,马上将其烧了,收留了女孩,并在女孩长大后,用二百千选了良伴,把她嫁出去。后来家丁听闻此事回来了,哭着倾诉曾经的罪行,窦燕山也不追查。因而家丁父子画了窦燕山的人像,黄昏供养,早上祝寿。

  十年后,又梦见祖父和父亲对他说:“你三十岁前确实是无子之命,自己又短寿。现在这几年来,你的姓名高挂在天曹鬼门关,由于你有阴德,延寿三纪(十二年为一纪),赐给五个儿子,都能荣耀显达,你还能福寿齐全,身后留在洞天作真人。”说完又吩咐窦燕山说:“阴阳之理,大多相同。善恶之报,或是现世报,或是来世报。法网难逃,疏而不漏。”

  窦燕山又更尽力修行积阴德。八十二岁时,他沐浴更衣,告别了亲属,在谈笑中过世,他五个儿子和八个孙子,都显贵显赫于朝廷。后世称扬教子有方的人必定说燕山窦十郎。